เมื่อเร็ว ๆ นี้มูลนิธิความคิดเห็นสาธารณะได้ทำการสำรวจในหมู่คนที่เดินผ่านไปมาบนถนนในมอสโกในหัวข้อ: "คุณรู้จักวีรบุรุษแห่งรัสเซียคนไหน" ปรากฎว่า 40% ของผู้ตอบแบบสอบถามพบว่าเป็นการยากที่จะตั้งชื่ออย่างน้อยหนึ่งชื่อ และ 20% เชื่อว่าไม่มีฮีโร่ตัวจริงในชีวิตจริง
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
พฤติกรรมมนุษย์บางรูปแบบเรียกว่าวีรกรรม ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นวีรกรรมจากมุมมองทางศีลธรรม ฮีโร่สามารถเป็นได้ทั้งบุคคลและกลุ่มคน คลาสใดคลาสหนึ่งหรือทั้งประเทศ ตัวแทนของมนุษยชาติประเภทนี้รับงานที่ยากและสำคัญเป็นพิเศษและแก้ไขปัญหาขนาดใหญ่ พวกเขามีความรับผิดชอบในการปฏิบัติหน้าที่มากกว่าคนอื่นในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
ขั้นตอนที่ 2
ในประวัติศาสตร์ของความคิดทางจริยธรรม คำถามเกี่ยวกับปัญหาของวีรบุรุษถูกหยิบยกขึ้นมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า นักทฤษฎีหลายคนในอดีต (Hegel, G. Vico, ฯลฯ) เชื่อมโยงความกล้าหาญกับช่วงเวลาที่กล้าหาญของกรีกโบราณเท่านั้น ช่วงเวลานี้อธิบายไว้อย่างครบถ้วนในตำราตำนานโบราณ ฮีโร่ในตำนานนั้นมีพลังเหนือธรรมชาติอยู่เสมอและได้รับการปกป้องจากสวรรค์ด้วยเหตุนี้เขาจึงทำผลงานเพื่อเห็นแก่มนุษยชาติ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เชื่อในโชคชะตาและความรอบคอบ แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา
ขั้นตอนที่ 3
Hegel และ Vicu แย้งว่าในโลกสมัยใหม่ไม่มีความกล้าหาญอีกต่อไปและแทนที่แนวคิดเรื่องศีลธรรมและศีลธรรมก็เกิดขึ้นอย่างชัดเจนซึ่งบ่งบอกถึงความสมดุลระหว่างหน้าที่และสิทธิมนุษยชน ในทางปฏิบัติ สังคมชนชั้นนายทุนไม่แสดงความกล้าหาญออกจากชีวิต สังคมกระฎุมพีใด ๆ ก็ถูกแทนที่ด้วยการคำนวณเชิงปฏิบัติที่เยือกเย็น ความระมัดระวัง ลัทธิคัมภีร์ และกฎหมายที่เข้มงวด ในเวลาเดียวกัน ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เพื่อสร้างสังคมเช่นนี้ ฮีโร่เองก็มีความจำเป็นโดยตรง: นักปฏิวัติที่มีความคิดที่พัฒนาอย่างรอบด้าน ครั้งนี้ต้องการนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจ ผู้นำที่เข้มแข็ง และบุคลิกที่ไม่ธรรมดาเป็นอย่างมาก
ขั้นตอนที่ 4
แนวโรแมนติกของชนชั้นนายทุน (T. Carlyle, F. Schlegel, ฯลฯ) หยิบขึ้นมาและพยายามพัฒนาแนวคิดของวีรบุรุษต่อไป แต่การตีความของพวกเขาเปลี่ยนความคิดนี้และนำเสนอเป็นบางสิ่งบางอย่างเฉพาะบุคคล ในความเข้าใจของพวกเขา ฮีโร่คือบุคคลเฉพาะ และไม่ใช่กลุ่มคนที่โดดเด่นในหมู่ประชากรที่เหลือและปฏิเสธแนวคิดเกี่ยวกับศีลธรรมที่มีอยู่ นักประชานิยมชาวรัสเซียตีความแนวคิดของ "ฮีโร่" ค่อนข้างแตกต่าง ในทัศนะของพวกเขา ความกล้าหาญระดับชาติและกลุ่มเป็นไปไม่ได้หากไม่มีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นบุคลิกที่โดดเด่น
ขั้นตอนที่ 5
Existentialists ตีความแนวคิดของ "วีรกรรม" เมื่อเทียบกับชนชั้นนายทุน พวกเขาไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างฮีโร่ในฐานะปัจเจกกับวีรกรรมของกลุ่มคนหรือคนทั้งประเทศ ในทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ ความกล้าหาญคือการเสียสละเพื่อความสะดวกสบายเพื่อประโยชน์ส่วนรวม